ВИД |
нательный |
ТИП |
прямоугольноконечный с прямым углом в средокрестии |
ПОДТИП |
с простым средокрестием |
ВАРИАНТ |
без дополнительных элементов на кресте;
- восьмиконечный Голгофский крест;
- цата и венок отсутствуют;
- копие и трость отходят от подножия вертикально вверх;
- клейма для надписей прямоугольные;
- Голгофа в виде процветшей горки;
- рельефные аббревиатуры: "ЦРЪС КРЕ ИСЪ ХСЪ МЛРБ НКЯ" и начало Богородичен седалена на лицевой стороне;
- продолжение Богородичен седалена на оборотной стороне. |
МЕТАЛЛ (СПЛАВ) |
медный сплав |
ТЕХНИКА ИЗГОТОВЛЕНИЯ |
литье |
ВЕС |
5.18 г |
РАЗМЕРЫ |
43х27мм |
ОПИСАНИЕ КРАТКОЕ |
Крест четырехконечный двусторонний прямоугольноконечный с прямым углом в средокрестии. Восьмиконечный Голгофский крест с копием и тростью без цаты на Голгофе в виде процветшей горки с черепом внутри. Копие и трость отходят от подножия креста вертикально вверх. На обороте строчный текст, разделенный горизонтальными линиями. По контуру креста с обеих сторон идет тонкая рельефная окантовка. Оглавие в виде граненой уплощенной бусины с крестиком в ромбе на лицевой стороне. |
|
ОПИСАНИЕ ПОДРОБНОЕ. ЛИЦЕВАЯ СТОРОНА |
ОГЛАВИЕ |
Граненая сильно уплощенная бусины с крестиком в ромбе на лицевой стороне. |
ВЕРХНЯЯ ОКОНЕЧНОСТЬ |
В прямоугольном клейме, ограниченном рельефной рамкой - аббревиатура ЦРЪС (ЦАРЬ СЛАВЫ) под титлом. Буквы Ц и Р слиты в лигатуру.
В прямоугольном клейме, ограниченном рельефной рамкой - аббревиатура КРСI (КРЕСТ?). |
СРЕДОКРЕСТИЕ |
Низкорельефное изображение восьмиконечного Голгофского креста без цаты. Копие и трость отходят от подножия вертикально вверх. Прямые древки копья и трости украшены орнаментом в виде "елочки". Наконечник копья ромбовидный с двумя отрожками у основания пера. Оконечник трости округлый так же с двумя отрожками у основания. Голгофа в виде процветшей горки с черепом внутри.
Над верхней перекладиной креста - два титла. Вокруг средней перекладины креста текст:
ОТЕБ ЕРАДУ ЕТСЯ ОБРАД
Под нижней перекладиной креста, по сторонам от древа - аббревиатура МЛ РБ (МЕСТО ЛОБНОЕ РАЙ БЫСТЬ). |
ПРАВАЯ ОКОНЕЧНОСТЬ |
В прямоугольном клейме, ограниченном рельефной рамкой - рельефная христограмма ИCЪ (ИИСУС) под титлом. |
ЛЕВАЯ ОКОНЕЧНОСТЬ |
В прямоугольном клейме, ограниченном рельефной рамкой - рельефная христограмма XCЪ (ХРИСТОС) под титлом. |
НИЖНЯЯ ОКОНЕЧНОСТЬ |
В прямоугольном клейме, ограниченном рельефной рамкой - рельефная аббревиатура НКЯ (НИКА) под титлом. |
|
ОПИСАНИЕ ПОДРОБНОЕ. ОБОРОТНАЯ СТОРОНА |
СРЕДОКРЕСТИЕ, ЛЕВАЯ, ПРАВАЯ И НИЖНЯЯ ОКОНЕЧНОСТИ |
Все поле занимает строчный текст - Богородичен седален 8 гласа в 11-ть строк, разделенный горизонтальными рельефными линиями, начало текста находится на лицевой стороне:
(текст приведен с сокращениями, без разделения на слова)
О ТЕБЕ РАДУЕТСЯ, ОБРАДОВАННАЯ, ВСЯКАЯ ТВАРЬ, АРХА[Н]Г[Е]ГЛЬСКОИ СОБОРЪ И Ч[Е]Л[О]В[Е]ЧЕСКИИ РОДЪ, ОСВ[Я]ЩЕННАЯ Ц[Е]Р[КОВЬ]
"О тебе радуется, обрадованная, всякая тварь архангельскии собор, и человеческии род освященная церковь и раи словесныи девственная похвало. Из нея же Бог воплотися и
младенец бысть, иже преже век сыи Бог наш, ложесна бо твоя престол сотвори и твое же чрево протранеиши небес содела девице." (Октоих. М., 1594 г. Л. 357 об.)
|
ПРОРИСОВКА НАДПИСЕЙ |
|
ДАТИРОВКА |
третья четверть XVII в. |
АНАЛОГИИ |
Коршун В.Е., 2019, табл. 7, 10;
Коршун В.Е., 2018, с. 41
|
КОММЕНТАРИИ |
До середины XVII века Богородичен седален восьмого гласа исполнялся на литургии Иоанна Златоуста. В ходе реформ, проводимых патриархом Никоном, текст молитвы был изменен, и она стала исполняться на литургии Василия Великого.
На нательных крестах Богородичен седален появляется не ранее второй половины XVII века [1, с. 320].
Иконографические особенности позволяют отнести экземпляр ко времени не раньше второй половины XVII в., чему не противоречит палеография надписи. Примечательно, что христограмма ИС и элементы барокко указывают на исполнение креста приверженцами официальной церкви, в то время как надпись относится к старообрядцескому варианту [2, с. 41].
|
ПРИМЕЧАНИЕ |
при описании изображений на кресте используется вид относительно креста, а не относительно смотрящего |
ЛИТЕРАТУРА |
1. Коршун В.Е. Молитвенные тесты на нательных крестах // Вопросы эпиграфики. Вып. X. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2019.
2. Коршун В.Е. Богородичен - редкая надпись на нательном кресте // Альманах Деньга. № 3. 2018.
3. Авдеев А.Г. Из истории древнерусской эпиграфики иставрографии. 3. К вопросу о происхождении и развитии буквенных акронимов на
Голгофских крестах в Древней Руси // Проблемы теологии. Вып. 5. Материалы 5-й Международной богословской научно-практической конференции. Екатеринбург, 2009.
4. Октоих. АТСЛ. IV-202. М., 1594.
|