 |
|
|
 |
|
 |
|
| ВИД |
нательный |
| ТИП |
прямоугольноконечный с прямым углом в средокрестии |
| ПОДТИП |
с простым средокрестием |
| ВАРИАНТ |
без дополнительных элементов на кресте:
- восьмиконечный Голгофский крест;
- цата и венок отсутствуют;
- копие и трость отходят от подножия вверх под небольшим углом;
- Голгофа в виде прямоугольника с черепом внутри;
- рельефные аббревиатуры: "ЦРЪСЛ IС ХС МЛРБ" и начальные строки тропаря кресту шестого гласа, на лицевой стороне;
- строчный текст: "ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГ..." на оборотной стороне |
| МЕТАЛЛ (СПЛАВ) |
бронза |
| ТЕХНИКА ИЗГОТОВЛЕНИЯ |
литье |
| ВЕС |
9.63 г |
| РАЗМЕРЫ |
49х32 мм |
| ОПИСАНИЕ КРАТКОЕ |
Крест четырехконечный двусторонний прямоугольноконечный с прямым углом в средокрестии и удлиненной нижней лопастью. Восьмиконечный высокорельефный Голгофский крест с копием, тростью на Голгофе в виде прямоугольника с скругленными верхними углами с черепом внутри. Копие и трость отходят от Голгофы вверх под небольшим углом. На обороте строчный текст. Оглавие в виде узкого ушка. |
| |
ОПИСАНИЕ ПОДРОБНОЕ. ЛИЦЕВАЯ СТОРОНА |
| ОГЛАВИЕ |
Узкое прямоугольное ушко. |
| ВЕРХНЯЯ ОКОНЕЧНОСТЬ |
В прямоугольном клейме - аббревиатура ЦРЬСЛ (ЦАРЬ СЛАВЫ) под титлами. |
| СРЕДОКРЕСТИЕ |
Высокорельефный восьмиконечный Голгофский крест с копием, тростью на Голгофе в виде прямоугольника с скругленными верхними углами и с черепом внутри. Копие и трость отходят от подножия вверх под небольшим углом.
По периметру горизонтальной перекладины креста начальные строки тропаря кресту шестого гласа:
КРЕСТУ ТВОЕМУ ПОК[Л]О[НЯЕМСЯ] ВЛ[А]Д[Ы]КО И С[ВЯТО]Е В[ОСКРЕСЕНИЕ] Т[ВО]Е С[ЛАВИ]МЪ
"Кресту твоему поклоняемся владыко, и святое воскресение твое славим." (Триодь постная. М., 1650. Л. 348.)
|
| ПРАВАЯ ОКОНЕЧНОСТЬ |
Контрактура IС (ИИСУС) под титлом. |
ЛЕВАЯ
ОКОНЕЧНОСТЬ |
Контрактура ХС (ХРИСТОС) под титлом. |
| НИЖНЯЯ ОКОНЕЧНОСТЬ |
На Голгофе - акроним МЛРБ (МЕСТО ЛОБНОЕ РАЙ БЫСТЬ). |
| |
ОПИСАНИЕ ПОДРОБНОЕ. ОБОРОТНАЯ СТОРОНА |
| СРЕДОКРЕСТИЕ, ЛЕВАЯ, ПРАВАЯ И НИЖНЯЯ ОКОНЕЧНОСТИ |
Текст молитвы кресту в 19-ть строк: (текст начертан без разделения на слова, шрифтом, близким к скорописи)
ДА ВО[С]КРЕСНЕТЪ БОГЪ, И РАЗЫДУТСЯ ВРАЗИ ЕГО И ДА БЕЖАТЪ ОТ ЛИЦА ЕГО НЕНАВИДЯЩИ ЕГО: ЯКО ИСЧЕЗАЕТЪ ДЫМЪ, ДА ИСЧЕЗНУТЪ, ЯКО ТАЕТЪ ВОСКЪ ОТ ЛИЦА ОГНЯ. ТАКО ДА ПОГИБНУТЪ БЕСИ ОТ ЛИЦА ЛЮБ[ЯЩИХ]
"Да воскреснет Бог, и разыдутся врази его, и да бежат от лица его ненавидящеи
его: Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огню, тако да погибнут беси
от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, возвеселимся рекуще:
радуися, кресте Господень, прогоняя бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего
Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу дияволю и давшаго нам крест свой
честныи на прогнание всякого супостата. О пречестныи и животворящии кресте
Господень, помогай ми со Пресвятою Госпожою Богородицею и со всеми святыми
небесными силами." (Канонник. М., 1636 г. Л. 354.)
|
| ПРОРИСОВКА НАДПИСЕЙ |
|
| ДАТИРОВКА |
конец XVII - начало XVIII в.
|
| АНАЛОГИИ |
Коршун В.Е., 2019, табл. 6, 10;
Колпакова Ю.В., Костючук Л.Я., 2011, рис. 5, с. 124. |
| КОММЕНТАРИИ |
Предположительно вариант появился в Пскове, о чём свидетельствует бракованная отливка, найденная среди остатков литейной мастерской XVI–XVII вв. [3, рис. 5, с. 124]. Это предположение подтверждают ещё две псковские аналогии, происходящие из некрополя XVII — середины XVIII в. у церкви Иоанна Милостивого и из слоёв XVIII–XIX вв. Среднего города [2, с. 311]. Очень близкие аналогии также из псковской земли найдены при раскопках Мирожского монастыря, погребений у церкви Иоанна Златоуста Медведева монастыря и некрополя у церкви Богоявления с Запсковья [1, рис. 2, 2-4].
По классификации Э.П. Винокуровой близок к подтипу 1 типу I нательных крестов с прямыми лопастями [5, рис. 7.1, с. 333].
|
| ПРИМЕЧАНИЕ |
при описании изображений на кресте используется вид относительно креста, а не относительно смотрящего |
| ЛИТЕРАТУРА |
1. Колпакова Ю.В. Псковские нательные кресты с надписью «Да воскреснет Бог»: состав и особенности //
Археология и история Пскова и Псковской земли. Материалы 69-го заседания. Вып. 39. М., 2024.
2. Коршун В.Е. Молитвенные тесты на нательных крестах // Вопросы эпиграфики. Вып. X. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2019.
3. Колпакова Ю.В., Костючук Л.Я. Псковские нательные кресты с надписями XIV-XVIII вв. // Вестник Псковского государственного педагогического университета. Серия: Социально-гуманитарные и психолого-педагогические науки. № 13. Псков, 2011.
4. Авдеев А.Г. Из истории древнерусской эпиграфики и ставрографии. 3. К вопросу о происхождении и развитии буквенных акронимов на
Голгофских крестах в Древней Руси // Проблемы теологии. Вып. 5. Материалы 5-й Международной богословской научно-практической конференции. Екатеринбург, 2009.
5. Винокурова Э.П. Металлические литые кресты-тельники XVII в. / Культура средневековой Москвы: XVII век. М., 1999.
6. Триодь Постная. АТСЛ. IV-319. М., 1650.
7. Канонник. АТСЛ. IV-1514. М., 1636.
|
|
|
 |
|
 |
|
|
){kind=small}
)
)
