| ВИД |
нательный |
| ТИП |
прямоугольноконечный с прямым углом в средокрестии |
| ПОДТИП |
с простым средокрестием |
| ВАРИАНТ |
без дополнительных элементов на кресте.
- восьмиконечный Голгофский крест;
- цата или венок отсутствуют;
- копие и трость отходят от Голгофы вертикально вверх;
- клейма для надписей прямоугольные;
- гора Голгофа в виде горки с черепом внутри;
- рельефные аббревиатуры: "ЦРЬ СЛ IС ХС НИКА" на лицевой стороне;
- строчный рельефный текст: "ВЕРУЮ ВО ЕДИНОГО..." на оборотной стороне. |
| МЕТАЛЛ (СПЛАВ) |
медный сплав |
| ТЕХНИКА ИЗГОТОВЛЕНИЯ |
литье |
| ВЕС |
4.92 г. |
| РАЗМЕРЫ |
36х25.5 мм. |
| ОПИСАНИЕ КРАТКОЕ |
Крест четырехконечный двусторонний прямоугольноконечный с прямым углом в средокрестии. Восьмиконечный Голгофский крест на Голгофе в виде рельефной горки с черепом внутри. Копье и трость отходят от Голгофы вертикально вверх. По контуру креста с обеих сторон проходит узкий рельефный ободок. Оглавие утрачено. |
| |
ОПИСАНИЕ ПОДРОБНОЕ. ЛИЦЕВАЯ СТОРОНА |
| ОГЛАВИЕ |
Утрачено. |
| ВЕРХНЯЯ ОКОНЕЧНОСТЬ |
Рельефная аббревиатура ЦРЬ СЛ (ЦАРЬ СЛАВЫ) в две строки. Буквы ЦР слиты в лигатуру. |
| СРЕДОКРЕСТИЕ |
Восьмиконечный рельефный Голгофский крест на Голгофе в виде рельефной горки с черепом внутри. Копье и трость отходят от Голгофы вертикально вверх. |
| ПРАВАЯ ОКОНЕЧНОСТЬ |
В прямоугольном клейме - рельефная контрактура IC (ИСУС) под титлом. |
ЛЕВАЯ
ОКОНЕЧНОСТЬ |
В прямоугольном клейме - рельефная контрактура XC (ХРИСТОС) под титлом. |
| НИЖНЯЯ ОКОНЕЧНОСТЬ |
В прямоугольном клейме - рельефная аббревиатура НИ КА (НИКА) в две строки. |
| |
ОПИСАНИЕ ПОДРОБНОЕ. ОБОРОТНАЯ СТОРОНА |
| СРЕДОКРЕСТИЕ |
Все поле занимает рельефный текст Символа веры в 10-ть строк (текст начертан без разделения на слова и с ошибками):
ВЕРУЮ ВО ЕДИНО[ГО] БОГА W[Т]ЦА ВСЕД[Е]РЪЖИТЕ[ЛЯ]
"Верую во единого Бога Оца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем
и невидимым." (Служебник. М., 1655. с. 301). |
| ПРОРИСОВКА НАДПИСЕЙ |
 |
| ДАТИРОВКА |
последняя четверть XVI в. |
| АНАЛОГИИ |
Коршун В.Е., 2019, табл. 1, 3
|
| КОММЕНТАРИИ |
По классификации Э.П. Винокуровой крест близок к типу I подтипу 1 варианту 1 прямоугольноконечных нательных крестов простой формы [3, рис. 7, 2].
Символ веры является одним из первых текстов, появившихся на нательных крестах в середине XVI в.[1, с. 283] |
| ПРИМЕЧАНИЕ |
при описании изображений на кресте используется вид относительно креста, а не относительно смотрящего |
| ЛИТЕРАТУРА |
1. Коршун В.Е. Молитвенные тесты на нательных крестах // Вопросы эпиграфики. Вып. X. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2019.
2. Авдеев А.Г. Из истории древнерусской эпиграфики и ставрографии. 3. К вопросу о происхождении и развитии буквенных акронимов на Голгофских крестах в Древней Руси // Проблемы теологии. Вып. 5. / Материалы 5-й Международной богословской научно-практической конференции. Екатеринбург, 2009.
3. Винокурова Э.П. Металлические литые кресты-тельники XVII в. / Культура средневековой Москвы XVII век, М., 1999.
4. Служебник. Москва, 1655 г., АТСЛ. IV-21.
|
){kind=small}
)
