 |
|
|
 |
|
 |
|
| ВИД |
нательный |
| ТИП |
прямоугольноконечный с прямым углом в средокрестии |
| ПОДТИП |
с дугами на средокрестии |
| ВАРИАНТ |
цилиндрические лучи на дугах:
- восьмиконечный Голгофский крест;
- цата, украшенная орнаментом;
- копие и трость отходят от подножия вертикально вверх;
- клейма для надписей отсутствуют;
- Голгофа в виде процветшей горки с черепом внутри;
- рельефные текст: "ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГЪ..." на лицевой стороне;
- рельефные текст: "ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГЪ..." на оборотной стороне. |
| ПОДВАРИАНТ |
- рельефный Голгофский крест с косой щтриховкой "в клетку";
- цату украшает растительный орнамент;
- копье и трость с завитыми острожками у основания пера |
| МЕТАЛЛ (СПЛАВ) |
медный сплав |
| ТЕХНИКА ИЗГОТОВЛЕНИЯ |
литье, серебрение |
| ВЕС |
8.40 г |
| РАЗМЕРЫ |
52.5х34мм |
| ОПИСАНИЕ КРАТКОЕ |
Крест четырехконечный двусторонний прямоугольноконечный с прямым углом в средокрестии и лучами сияния на дугах. Восьмиконечный рельефный Голгофский крест с копием, тростью на процветшей Голгофе с черепом внутри. Копие и трость отходят от подножия креста вертикально вверх. На обороте - текст, разделенный растительным орнаментом. По контуру креста с обеих сторон проходит тонкая рельефная окантовка. Оглавие в виде кубоида со скошенными углами. |
| |
ОПИСАНИЕ ПОДРОБНОЕ. ЛИЦЕВАЯ СТОРОНА. |
| ОГЛАВИЕ |
Прямоугольный параллепипед со скошенными углами и косым крестом в ромбе на лицевой стороне. |
| СРЕДОКРЕСТИЕ |
Рельефный восьмиконечный Голгофский крест с цатой, украшенный косой штриховкой "в клетку" на Голгофе в виде процветшей горки с главой Адама в пещере. Цата украшена растительным орнаментом. Копие и трость отходят от подножия вертикально вверх. Над и под средней перекладиной Голгофского креста - начальные слова Молитвы Кресту или Псалма 67:
ДА ВОСКРЕ[СНЕ]ТЪ БОГЪ
"Да воскреснет Бог, и разыдутся врази его, и да бежат от лица его ненавидящеи его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огню, тако да погибнут
грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся, возрадуются пред Богом, насладятся в веселии. Воспойте Богу, поете имени его." (Псалтирь. М., 1638 г. Л. 92-92 об.)*
* приведен текст Псалма 67.
|
| ВЕРХНЯЯ, ПРАВАЯ, ЛЕВАЯ И НИЖНЯЯ ОКОНЕЧНОСТИ |
На оконечностях - блоки текста по три строки, разделенные рельефными линиями. Воспроизведены начальные слова Молитвы Кресту или Псалма 67 в старообрядческой формулировке:
ДА ВО[С]КРЕ[СНЕ]ТЪ БОГЪ И РА[З]ЫДУТСЯ ВРАЗИ ЕГО И ДА Б[ЕЖ]АТЪ ОТЪ ЛИЦА ЕГО...
"Да воскреснет Бог, и разыдутся врази его, и да бежат от лица его ненавидящеи его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огню, тако да погибнут
грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся, возрадуются пред Богом, насладятся в веселии. Воспойте Богу, поете имени его." (Псалтирь. М., 1638 г. Л. 92-92 об.)*
* приведен текст Псалма 67.
|
| |
ОПИСАНИЕ ПОДРОБНОЕ. ОБОРОТНАЯ СТОРОНА. |
| СРЕДОКРЕСТИЕ, ЛЕВАЯ, ПРАВАЯ И НИЖНЯЯ ОКОНЕЧНОСТИ |
Всю оборотную сторону занимает текст, сгруппированный в блоки по три строки, разделенные рельефными линиями. Блоки текста отделены друг от друга прямоугольными клеймами с барочным орнаментом в виде симметричных растительных завитков. Воспроизведены начальные слова Молитвы Кресту или Псалма 67 в старообрядческой формулировке:
ДА ВОСКРЕ[СНЕ]ТЪ БОГЪ И РАЗЫДУТСЯ ВРАЗИ ЕГО И ДА Б[ЕЖ]АТЪ ОТЪ ЛИЦА ЕГО ВСИ НЕНАВИДЯЩЕI ЕГО ЯКО И[С]ЧЕ[ЗАЕТ]
"Да воскреснет Бог, и разыдутся врази его, и да бежат от лица его ненавидящеи его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огню, тако да погибнут
грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся, возрадуются пред Богом, насладятся в веселии. Воспойте Богу, поете имени его." (Псалтирь. М., 1638 г. Л. 92-92 об.)*
* приведен текст Псалма 67.
|
| ПРОРИСОВКА НАДПИСЕЙ |
|
| ДАТИРОВКА |
последняя четверть XVII - начало XVIII в. |
| АНАЛОГИИ |
Островский А.Б., 2007, № 397, илл. 155 |
| КОММЕНТАРИИ |
По классификации Э.П. Винокуровой крест близок к варианту 1 подтипу 5 типу I нательных крестов с прямыми лопастями и дугами на средокрестии [5, рис. 13.2, с. 338-339].
На нательных крестах второй половины XVII — первой половины XVIII в. текст молитвы кресту или Псалма 67 наносился со словом «разыдутся», хотя большинство из них нельзя отнести к изделиям не принявших никоновское изменение текста старообрядцев. Следует полагать, что отношение к замене слова было снисходительным, так как в XIX в. изготовленные староверами нательные кресты продавались при церквях [1, с. 308].
Интересной палеографической особенностью является добавление в текст на оборотной стороне слова «вси». Такой вариант написания 67-го псалма встречается в Требнике 1505 г., принадлежавшем митрополиту Макарию, в Псалтире XVI–XVII вв. [1, с. 311].
Заполнение поля Голгофского креста штриховкой «в клетку» в большинстве случаев коррелируется с маркерами второй половины XVII в. [1, с. 351]. Изображение завитых острожков у основания копия и трости характерно для XVII–XVIII вв. [2, с. 15].
В собрании Российского этнографического музея в Санкт-Петербурге хранится форма для отливки лицевой стороны практически полностью аналогичного креста несколько меньшего размера (51х31мм). Форма представляет собой прямоугольную пластину из сланца с выгравированным изображением лицевой стороны креста и датируется XVIII веком [4, № 397, с. 328].
|
| ПРИМЕЧАНИЕ |
при описании изображений на кресте используется вид относительно креста, а не относительно смотрящего |
| ЛИТЕРАТУРА |
1. Коршун В.Е. Молитвенные тесты на нательных крестах // Вопросы эпиграфики. Вып. X. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2019.
2. Колпакова Ю.В. Образ копья в иконографии предметов христианского культа с надписями (на материале Пскова и Псковской земли) / Псковский военно-исторический вестник. № 2. Псков. 2016.
3. Авдеев А.Г. Из истории древнерусской эпиграфики и ставрографии. 3. К вопросу о происхождении и развитии буквенных акронимов на Голгофских крестах в Древней Руси // Проблемы теологии. Вып. 5. / Материалы 5-й Международной богословской научно-практической конференции. Екатеринбург, 2009.
4. Островский А.Б. Русский православный крест в собрании Российского этнографического музея. Санкт-Петербург, 2007.
5. Винокурова Э.П. Металлические литые кресты-тельники XVII в. / Культура средневековой Москвы XVII век. М., Наука, 1999.
6. Псалтирь. АТСЛ. IV-1739. М., 1638.
|
|
|
 |
|
 |
|
|
){kind=small}
)
